Bagian 1
Oleh: Suhaeli Nawawi
Kata Pengantar
INDRAMAYU — Segala puji bagi Allah swt., Dzat yang menciptakan segala sesuatu dengan ukuran, keseimbangan, dan keteraturan yang sempurna. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Nabi Muhammad saw., suri teladan yang mengajarkan makna hidup dalam batas, adil dalam tindakan, dan harmoni dalam bertauhid.
Jurnal ini disusun sebagai bagian dari upaya integratif untuk menggali kembali makna taqdir dalam dimensi ukuran, baik dalam aspek fisik jagat raya maupun dalam tatanan kehidupan manusia. Konsep bahwa “segala sesuatu diciptakan menurut ukuran” (QS Al-Qamar:49) tidak hanya merupakan doktrin teologis, tetapi juga petunjuk ilmiah dan etis yang memiliki relevansi dalam berbagai bidang ilmu — dari astrofisika hingga bioetika, dari ekologi hingga moralitas.
Lahirnya karya ini dilatarbelakangi oleh keprihatinan terhadap krisis keseimbangan yang terjadi pada berbagai level kehidupan: krisis lingkungan akibat eksploitasi berlebihan, krisis kesehatan karena pola hidup yang tak seimbang, hingga krisis spiritual akibat manusia melampaui batas ukurannya sebagai makhluk. Dalam konteks inilah, penting untuk menghidupkan kembali kesadaran bahwa ukuran bukanlah pembatas, melainkan penunjuk arah menuju kemaslahatan.
Penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada para guru, rekan ilmuwan, dan pembaca budiman yang turut memberi dorongan dalam proses penyusunan jurnal ini. Semoga tulisan ini dapat menjadi jembatan pemahaman antara wahyu dan ilmu, antara iman dan data, serta antara spiritualitas dan rasionalitas.
Segala kekurangan adalah milik penulis, dan kepada Allah-lah segala kesempurnaan dikembalikan.
Abstrak
Ayat Al-Qur’an dalam Surah Al-Qamar:49 menyatakan, “Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran”, yang menunjukkan bahwa keberadaan ukuran dalam ciptaan adalah bagian dari sistem perencanaan dan pengaturan yang disengaja oleh Tuhan. Ukuran (qadar) bukan hanya mencakup takdir secara umum, tetapi juga ketepatan struktur, fungsi, dan keteraturan dalam semesta. Al-Qur’an juga menegaskan dalam Surah Ya-Sin:38–40 bahwa matahari, bulan, dan bintang-bintang semuanya “beredar pada garis edarnya masing-masing” dan “tidak akan mendahului satu sama lain”, sebagai bukti bahwa alam tunduk secara total pada ketentuan ukuran yang telah ditetapkan. Sebaliknya, manusia, yang diberi kehendak bebas, justru sering melampaui batas (israf) dan melanggar keseimbangan tersebut.
Penelitian ini mengkaji fenomena ukuran sebagai tanda perencanaan Ilahi yang dapat ditelusuri melalui dua jalur: ayat kauniyah (alam semesta dan tubuh manusia) dan ayat wahyu (Al-Qur’an). Dengan pendekatan interdisipliner antara tafsir, kosmologi, dan biologi molekuler, tulisan ini menunjukkan bahwa pelanggaran terhadap ukuran—baik dalam bentuk pencemaran lingkungan maupun penyimpangan fisiologis dan spiritual—selalu membawa konsekuensi destruktif. Kesimpulannya, ukuran dalam ciptaan merupakan aspek integral dari rancangan Ilahi (divine design), dan manusia berkewajiban menjaga ketentuan tersebut sebagai bentuk penghambaan dan pengelolaan amanah (khilafah).
Kata Kunci: ukuran, qadar, orbit, ayat kauniyah, keseimbangan, pelanggaran manusia, desain Ilahi
Bab I: Pendahuluan
A. Latar Belakang
Salah satu ciri paling menakjubkan dari ciptaan Tuhan adalah keteraturan dan keseimbangan yang terwujud dalam bentuk ukuran. Al-Qur’an menegaskan bahwa segala sesuatu diciptakan “biqadar” — menurut ukuran dan takaran tertentu — sebagaimana firman-Nya: “Sesungguhnya Kami menciptakan segala sesuatu menurut ukuran.” (QS Al-Qamar: 49). Ayat ini menjadi dasar ontologis bahwa tidak ada yang terjadi dalam semesta secara acak, melainkan telah melalui suatu proses perencanaan dan ketentuan yang sangat presisi.
Ukuran bukan hanya berlaku pada aspek-aspek besar dalam kosmologi — seperti lintasan planet, massa bintang, dan percepatan gravitasi — tetapi juga meresap dalam aspek mikro seperti panjang DNA, tekanan darah manusia, hingga kadar hormon dan keseimbangan biokimia. Al-Qur’an menggambarkan bahwa seluruh jagat raya tunduk secara taat pada hukum-hukum penciptaan, sebagaimana firman-Nya dalam QS Yasin: 38–40:
“Dan matahari berjalan di tempat peredarannya. Demikianlah ketetapan (taqdir) Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui. Dan telah Kami tetapkan bagi bulan manzilah-manzilah, sehingga kembali ia seperti bentuk tandan yang tua. Tidaklah mungkin bagi matahari mengejar bulan, dan malam pun tidak dapat mendahului siang. Dan masing-masing beredar pada garis edarnya.”
Ayat ini menunjukkan bahwa benda-benda langit bergerak secara tetap dalam orbit dan peran masing-masing tanpa menyimpang, sebagai bukti bahwa mereka tunduk pada qadar. Sementara itu, manusia — satu-satunya makhluk berakal dan memiliki kehendak bebas — justru seringkali menjadi pelanggar tatanan ukuran yang telah ditetapkan. Pelanggaran terhadap ukuran ini dapat terjadi dalam bentuk konsumsi berlebihan (israf), eksploitasi alam, hingga ketimpangan dalam aspek spiritual dan moral. Akibat dari pelanggaran itu bukan hanya gangguan pada diri manusia sendiri, tetapi juga pada sistem keseimbangan kosmik yang lebih luas.
B. Rumusan Masalah
1.Apa makna ukuran (qadar) dalam pandangan Islam dan bagaimana kaitannya dengan wahyu dan penciptaan?
2.Bagaimana bentuk-bentuk ukuran yang dapat diamati dalam alam semesta (makrokosmos) dan dalam diri manusia (mikrokosmos)?
3.Apa akibat dari pelanggaran terhadap sistem ukuran tersebut, baik dari aspek alam, fisik, maupun spiritual?
4.Bagaimana integrasi antara sains dan wahyu dapat membentuk kesadaran manusia terhadap pentingnya menjaga ukuran?
C. Tujuan Penelitian
Menggali konsep ukuran dalam perspektif Al-Qur’an dan tafsir.
Menunjukkan bukti ilmiah adanya keteraturan ukuran dalam penciptaan alam dan manusia.
Menganalisis dampak pelanggaran terhadap sistem ukuran.
Menawarkan integrasi antara ayat kauniyah dan wahyu sebagai pendekatan spiritual dan ilmiah untuk menjaga keseimbangan.
D. Manfaat Penelitian
Menambah pemahaman teologis tentang qadar sebagai sistem ukuran yang terencana.
Memberikan kesadaran ilmiah dan etis dalam menjaga keseimbangan alam dan tubuh.
Mendorong pendekatan holistik antara sains dan agama dalam menjawab krisis modern akibat ketidakseimbangan.
BERSAMBUNG
About The Author
